雪花酥由来的故事？ 关于雪花酥的传说故事？

对它的味道念念不忘，于是就向人请教了糖饼的制作过程。
经过无数次的尝试，在糖饼中加入蔓越莓干、葡萄干和南瓜子，使得糖饼口感更为细腻。虽口感提升了，卖相却并不好，若想让糖饼在市面上流传起来，这还不足够。
他想了好久后在糖饼上撒了一层奶粉遮盖，没想到效果却意外的好。出自这位糕点师之手的糖饼最后在糕点铺脱颖而出，由于表面的一层奶粉白白的像雪一样，最后得名雪花酥。
二、关于雪花酥的传说故事？二十世纪五十年代，失利的国民政府为被迫自中国大陆各省迁徙至中国t湾的国民党军及其家眷，建了许多房舍给他们入住。大家来自不同的省份，生活习性、口味习惯甚至语言都不太相通，但生活久了后开始慢慢熟悉起来，虽说是来自五湖四海，相互帮扶的生活也让他们建立起了浓厚的感情，像是一个温馨的大家庭，后来这样的村子也被人称为眷村。
当时眷村生活条件较为穷苦，小孩子没有太多的零食，能吃到一块甜甜的麦芽糖已经是最奢侈的事情了。大人们都疼孩子，却又无法给孩子足量的麦芽糖，每次分糖块儿的时候大家都渴望却又互相谦让。
于是眷村人聚在一起想如何才能用一小块麦芽糖做一款可分享的小零食呢。有人想到，像糖水一样，将一点点糖倒入水中化开，可以变成一大碗甜甜的糖水。麦芽糖融化后加入其他配料再分开是不是也可以呢？这个想法得到了大家一致的赞许，“到底应该加入什么配料呢？”各个村民回家后都开始了自己的尝试。
最终决定将麦芽糖融化，加入饼干的边角料，麦芽糖的块头瞬间变大了好几倍，成了酥脆可口的糖饼。小孩子们寻味而来，小心翼翼地咬下一口，糖饼有着不同于麦芽糖甜腻的美味，后来便成了眷村孩子们的新宠。
随着时间的推移，后辈由于学习、工作等原因离开了眷村。但在逢年过节，或是嘴馋的时候，回想糖饼，那香甜的气味儿勾得人心痒痒的。
这时总会自己动手，制作一块儿小小的糖饼，虽没有了儿时伙伴，糖饼味道却也甜到了心底。生活条件日益丰裕，糖饼中的原料也越来越多，口感也提升了不少。
一位来自中国t湾的糕点师无意中品尝到了这款糕点，对它念念不忘，请教了糖饼的制作过程，经过无数次的尝试，在糖饼中加入蔓越莓干、葡萄干和南瓜子，使得糖饼口感更为细腻。虽口感提升了，卖相却并不好，若想让糖饼在市面上流传起来，这还不足够。他想了好久后在糖饼上撒了一层奶粉遮盖，没想到效果却意外的好。出自这位糕点师之手的糖饼最后在糕点铺脱颖而出，由于表面的一层奶粉白白的像雪一样，最后得名雪花酥。
乐奈为了提升雪花酥的品质，开始了在此基础上的又一轮改良。除团队内合作改进外，乐奈还克服重重困难找到了中国t湾国宝级糕点大师何文信先生，虚心请教。最终在何文信先生的指导调配改良下，利用饼干、进口全脂乳粉、奶油、蔓越莓干、南瓜籽仁、葡萄干等配料，制成了现在风靡全国的雪花酥。
三、莎小萌雪花酥的产地？原产地在天津，各大电商平台均有销售
四、小篆由来小故事？
小篆（秦篆）是由大篆简化而来的汉字书写形式，也是中国历史上第一次运用行政手段大规模规范文字的产物。小篆一直在中国流行到西汉末年才逐渐被隶书所取代。秦始皇灭六国后，下令以秦国的“小篆”作为标准来统一文字。中国文字发展到小篆阶段逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和认读方面的混淆和困难。
五、窗花由来小故事？看过《水浒传》的都知道里面有一个七星聚义的故事，而在蔚县却有一个五星聚义的故事。七星聚义是为了除暴安良，而五星聚义是为了交流窗花技艺。
六、钱币的由来小故事？
据史料记载，我国古代先民在创造钱币前进行交易都是“以物易物”（即双方所交易的物品价值必须是相同）的方式进行商业活动。直到殷商初期后来出现一种名为“朋贝”的货币，这种货币是一种海里的黄色贝壳。“朋贝”的出现，改变了“以物易物”的交易方式，标志着我国古代从此进入了“货币时代”。
七、向量的由来小故事？
数学发展史来看，历史上很长一段时间，空间的向量结构并未被数学家们所认识，直到19世纪末20世纪初，人们才把空间的性质与向量运算联系起来，使向量成为具有一套优良运算通性的数学体系．
八、汉字由来的小故事？中国文字已有五千年历史，但是早期的文字，已不可得见，今传最早的文字是商代殷墟出土的甲骨文(简称甲文)。所谓甲骨文，就是刻或写在龟甲及牛骨上的文字。这些文字已有三千多年的历史。另外在地下出土了很多商周时代的铜器，上面铸有很多铭文，称为钟鼎文(简称金文)。这两种文字，因为是现在所能见到最早的文字，所以又称为「古文」。
周宣王太史籀曾做籀文(又称大篆)
，一部份籀文形体还可以在说文解字中看到。秦始皇一统天下后，李斯奏同文字，于是小篆通行，说文解字一书，就是以说解小篆为根本。汉朝以后，文字渐趋约易，隶书变成汉代通行的文字。魏晋以后，字体变为楷书，楷书书写容易，通行后就保持了相当大的稳定性，一直沿用至今。楷书通行同时，为了书写的便利，也出现行书及草书，这些都是楷书的变体.
仓颉造字
《淮南子•本经训》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”大意是说，过去仓颉造字的时候，天空下起了谷子，鬼在夜里发出哭声。《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记载。到了秦汉时代，这种传说流传更广，影响更深。
过去的历史学家们曾考证过仓颉是否实有其人，如果有，大约在哪个时代，由于缺乏确凿的史料，很难得出结论。
有人推测仓颉是黄帝的史官。《荀子•解蔽篇》说：“故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”有人解释说，这里的“壹”指正道，也就是正确的规律。荀子认为，仓颉是一个因为集中使用文字而摸着它的规律从而整理了文字的专家。因此，一般认为，在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字的过程中，他起到了独特的作用。由此推断，这样的一个人，在汉字起源阶段的晚期，一定会存在的。
但“仓颉造字”的说法只是传说而已。因为文字绝对不是仓颉一个人所能独创，而是在社会文化发展到一定阶段，需要有文字记事的时候，人们在集体生产劳动过程中经过观察自然的事物，并根据所要表达的思想内容而创制出来的。汉字是个庞大繁富的体系，不经过很长的时间是不能创制成功的。
九、井由来的小故事？中国浩瀚的千年文化里，各种故事一直流传，一器一物都有着我们无法想象的内涵与传奇经历。今天我们就来看看历史上那些有趣的关于井的传说和故事。
井是在定居的农耕社会才会出现的，为了获得更加稳定的水源，人们打通地表，取得地下水，一般来说村落如果没有河流在附近，那么就一定会有一口井。不管是新疆的坎儿井，还是我们中原地区的普通的井，甚至是那些叫井的地方，都有着独特的文化含义。
井的基本功能就是取水，不过因为他的独特形状和位置，所以在我们国家的文化系统里就被赋予了一些其他的意义。在古代，人们以风为气，以水为脉，风水学说也由此建立。井将地下水引导出地表，这就是龙脉的出气口，能不特殊吗？
还有一个就是说，因为井一般是向下的，从井口看下去，大多数时候会是黑漆漆的，还有一阵清凉的感觉，这是好听的说法，不好听得就是阴冷。因为在中国人心里死后的世界就是在地下，加之很多人自尽也是选择井，所以井的象征意义也就不言而喻了。
关于井的传说，比较出名的有很多，但是京城尤其多。比如北新桥的锁龙井，明朝当年这个地方是北京水龙脉上的一点连通着大海，是个海眼。那时候一头海龙沿着海眼进入了北京城，一时间洪水肆虐，在西直门外，刘伯温带着两员大将制服了恶龙，据说还得到了岳飞精魂帮助，最终将恶龙锁在了地底堵住了海眼，以一口井镇压，同时刘伯温还摆了海龙一道，他答应恶龙说井上的桥坏了它也就自由了，不过上面根本就没有桥，只有一个北新桥。据坊间传说，在月圆之夜人们还能在井中听到一种嘶吼声。
十、国字由来的小故事？在殷商时期，是没有国这个概念，国就是城邑的意思。
在西周时期，文字由甲骨文演变成金文，金文中的国和现在的国还不是一样的。
秦朝，秦始皇统一了中国，也统一了文字，这个时候国家的概念才真正的树立起来。
小篆中的国是这样写的：一横代表土地，口代表人口，戈代表军队，方框代表国家的范围。